信仰与外交交汇的新国际空间
作者：Katsuhiro Asagiri
阿布扎比（INPS Japan）—随着战争持续不断，国际秩序日益动荡，阿布扎比则一直在提供一种不同的叙事。它致力于肯定早期的和解努力，让宗教领袖共聚一堂，并将曾经的对手置于同一聚光灯下。2026年2月4日举行的“扎耶德人类兄弟情谊奖”颁奖典礼，其核心是一次在公开场合彰显“选择朝着缓和冲突方向前行”的尝试。｜JAPANESE｜ENGLISH｜KOREAN｜
该典礼选在联合国指定的“国际人类博爱日”举行，吸引了多位国家元首、宗教领袖及民间社会代表。该奖项的设立源于由教皇方济各与爱资哈尔大伊玛目艾哈迈德·塔耶布（Ahmed Al-Tayeb）在阿布扎比签署的2019年《人类兄弟情谊文件》。这份文件被广泛视为一份具有历史意义的宣言，向全球发出了关于宗教间对话与和平共处的呼吁。
七年过去了，国际格局分裂程度进一步加剧。 即便如此，主办方仍将此次典礼不仅仅定位为一个颁奖活动，更视为一个象征性平台，旨在鼓励各方在政治局势动荡时表现出最起码的克制。
巩固脆弱的和平
今年最受瞩目的时刻是将奖项授予亚美尼亚总理尼科尔·帕希尼扬（Nikol Pashinyan）和阿塞拜疆总统伊尔哈姆·阿利耶夫（Ilham Aliyev），以表彰他们达成的和平协议。经过数十年的对峙，该奖项的颁发，相当于为南高加索地区依然脆弱的和平进程提供了一种国际层面的认可。
和平协议刚刚达成时，往往是最为脆弱的时刻。国内的政治反弹与根深蒂固的不信任，很容易破坏协议的执行。从这个意义上说，让两位领导人同台，并非宣告和平进程已完成，而是一次“巩固”外交进展的尝试。通过表彰那些在早期阶段便选择对话的领导人，该奖项旨在拓宽妥协的政治空间——并让反对者更难推翻已达成的协议。
然而，该奖项的关注范围不止于国家领导层面。2026年的获奖者还包括阿富汗女童教育倡导者扎尔卡·亚夫塔利（Zarqa Yaftali）以及巴勒斯坦非营利组织 Taawon，以表彰他们在冲突和政治动荡的环境下，为持续推进人道主义与发展工作所付出的努力。这也凸显了该奖项旨在将和平协议等“自上而下的政治”与支持基层社区的“自下而上的和平建设”相联结。其核心理念很明确：即使各项条约与协议均已就位，但如果维系社会运转所需的学校、医疗以及基层支持系统依然脆弱，和平便无法真正扎根。
连接罗马与阿斯塔纳的对话纽带
阿布扎比的颁奖典礼并非孤立事件。2025年10月，罗马举办了由圣艾智德团体（Community of Sant’Egidio）组织的年度论坛——“宗教与文化对话促进和平”。该论坛继承了1986年阿西西集会的精神，持续发挥着平台作用，汇聚了宗教领袖、政治人物及民间社会代表。圣座（梵蒂冈）是其中的核心参与者，它运用其道德权威，将伦理诉求与国际政治辩论相联结。
再往东，哈萨克斯坦通过定期在阿斯塔纳举办的世界和传统宗教领袖大会，使跨宗教对话成为制度性安排。圣座与爱资哈尔大伊玛目均持续参与，助力该大会成为制度化宗教间对话的平台。
从这个角度看，罗马、阿斯塔纳和阿布扎比不仅仅是单独的事件，它们是连接宗教与外交的更广阔对话空间中的节点。换句话说，它们类似于一个常设机制，旨在保持沟通渠道的畅通——确保会晤与对话的能力不会中断。
跨国宗教力量
维系这一网络的不仅是国家。国际创价学会（SGI）作为在全球拥有约1300万会员的组织，其和平事务总局长寺崎广嗣（Hirotsugu Terasaki）也与圣座及世界各地的宗教领袖一道，参与了在阿布扎比、罗马和阿斯塔纳举办的对话活动。
在阿布扎比颁奖典礼举行之前，寺崎广嗣会见了该奖项秘书长穆罕默德·阿卜杜勒萨拉姆（Mohamed Abdelsalam）法官，并递交了由创价学会会长原田稔（Minoru Harada）致爱资哈尔大伊玛目艾哈迈德·塔耶布的信函。双方就进一步加强超越宗教差异的“心连心对话”的必要性交换了意见。
由阿联酋和哈萨克斯坦（两国均重视“精神外交”）所搭建的这些舞台，其意义已超越单纯的会议活动。这些场合之所以具备道德权威并成为具有伦理分量的和平建设平台，关键在于背后那套持续运作的对话机制，该机制又由宗教和民间社会领袖多年来培育的关系为支撑。换句话说，这是一个定期会晤的机制，旨在确保沟通渠道不会中断。即便国家间关系趋于紧张，宗教和民间社会网络仍能保持对话渠道畅通，起到缓冲作用，防止关系破裂。
哈萨克斯坦总统卡瑟姆若马尔特·托卡耶夫（Kassym-Jomart Tokayev）通过视频致辞参与今年的颁奖典礼，以及寺崎广嗣局长穿梭于阿布扎比、罗马和阿斯塔纳等对话平台之间，这些事实都悄然表明，在宗教与外交的交汇之处，确实存在着这样的网络。同样地，圣座也一直是持续参与上述所有三个场合的行动者之一。
共同的言辞，不同的现实
这些论坛中反复提及的词汇惊人地一致：兄弟情谊、共存、对话、人类尊严。在多边主义步履蹒跚、传统调解渠道日渐式微之际，这种语言也具有政治目的——它使各国能够向国内外发出其“倾向于对话而非武力”的信号，同时塑造“不煽动对抗，而是为化解紧张局势提供平台”的国际形象。
然而，仪式感与现实之间的距离并未消失。庆祝一项和平协议，并不一定能保证它得到落实。表彰女童教育方面的努力，并不会自然而然地让教室重新敞开大门。宣扬共存，并不能让暴力一夜之间停止。奖项可以鼓励妥协、促进对话，但它们并非能够强制产生结果的机制。
即便如此，各国政府及宗教、民间社会网络仍通过出席活动、发表公开声明和持续参与的方式，继续活跃于这些场合——因为它们仍然是那些为数不多能让对立双方并肩出现的公开场合之一。像这样能让关系紧张的各方共处一室、能让克制之举得到公开肯定、能让跨宗教纽带发挥非正式外交渠道作用的空间，确实不多了。
一个“预演”和平的场所
扎耶德人类兄弟情谊奖、罗马的和平纪念活动以及阿斯塔纳的宗教大会——这三者结合起来，揭示了一种外交方式日益增长的影响力，这种外交的推进不靠武力或施压，而是通过汇聚各方、开展对话以及稳步维护彼此关系来实现。这种模式有时可能只是象征性的，却能够发挥潜移默化的影响。
它们还指向了一个新兴的外交领域，在这个领域中，宗教、民间社会和国家利益交汇融合。
在当今的国际环境下，恰恰是这些微小的接触点，可能具有真正的意义。在和平被正式确立为政策之前，能够公开“预演”其形态的场合十分有限。
阿布扎比的颁奖典礼，正是那为数不多的场合之一。它并未解决任何冲突，也未能消除猜疑。即便如此，选择对话——并持续公开地让这一选择可见——本身即是一种行动：在一个极化的时代，它清晰地表明了对选择克制而非敌意的承诺。
INPS Japan