ผู้นำศาสนาและเจ้าหน้าที่ระหว่างประเทศซึ่งประชุมร่วมกันในกรุงอัสตานากล่าวว่า เวทีที่จัดขึ้นเพื่อเชื่อมความแตกต่างจะต้องพิสูจน์ให้เห็นว่าการเสวนาสามารถนำไปสู่การปฏิบัติที่เกิดผลจริง
โดย คัตสึฮิโระ อาซากิริ (Katsuhiro Asagiri)
อัสตานา, คาซัคสถาน (INPS Japan) — ในโลกที่ทวีความขัดแย้งและแบ่งแยกจากสงคราม ความไม่ไว้วางใจทางการเมือง และอุดมการณ์ที่แข่งขันกัน คาซัคสถานใช้เวลากว่าสองทศวรรษในการดำเนินงานการทูตที่พิเศษยิ่ง นั่นคือการรักษาการเสวนาและพูดคุยระหว่างผู้แทนจากศาสนาต่างๆ อย่างต่อเนื ｜JAPANESE｜ENGLISH｜
ในการประชุมที่กรุงอัสตานาในสัปดาห์นี้ รองประธานาธิบดี เอร์ลัน คาริน (Erlan Karin) ได้กล่าวอย่างชัดเจนว่าการเพียงแค่รักษาการเสวนาเหล่านั้นไว้นั้นไม่เพียงพออีกต่อไป
“การทูตเชิงจิตวิญญาณสามารถมีบทบาทพิเศษได้” เขากล่าวกับผู้เข้าร่วมประชุม “สิ่งนี้ไม่ได้เข้ามาแทนที่การเจรจาทางการเมือง แต่มันช่วยเติมเต็มและรักษาช่องทางการสื่อสารให้เปิดกว้าง ในสถานการณ์ที่การเสวนาทางการทูตทำได้ยาก”
ข้อคิดเห็นดังกล่าวมีขึ้นในการประชุมสำนักเลขาธิการสภาผู้นำศาสนาโลกและศาสนาดั้งเดิม (Secretariat of the Congress of Leaders of World and Traditional Religions) ครั้งที่ 24 ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม ณ พระราชวังแห่งสันติภาพและการสมานฉันท์ (Palace of Peace and Reconciliation)
รายชื่อผู้เข้าร่วมอย่างเป็นทางการประกอบด้วยผู้แทน 38 คนจากประชาคมศาสนา องค์กรระหว่างประเทศ และสถาบันรัฐบาลคาซัคสถาน ซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลายทางศาสนาและภูมิศาสตร์ของเวทีแห่งนี้
สภาดังกล่าวถูกก่อตั้งขึ้นในปี 2003 ตามข้อริเริ่มของ นูร์ซุลตัน นาซาร์บาเยฟ (Nursultan Nazarbayev) ประธานาธิบดีคนแรกของคาซัคสถาน โดยในตอนเริ่มต้นสามารถดึงดูดคณะผู้แทน 17 คณะจาก 13 ประเทศมายังกรุงอัสตานา
นับแต่นั้นเป็นต้นมา สภาได้พัฒนาไปสู่เวทีระดับนานาชาติที่จัดประชุมใหญ่ทุกๆ สามปี ขณะเดียวกันก็รักษาการติดต่อสื่อสารผ่านทางสำนักเลขาธิการ
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงเข้าร่วมการประชุมสภาครั้งที่ 7 ในปี 2022 ร่วมกับ อะห์มัด อัลฏ็อยยิบ (Ahmed Al-Tayeb) โต๊ะอิหม่ามใหญ่แห่งอัลอัซฮัร ส่วนการประชุมสภาครั้งที่ 8 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนกันยายน 2025 ได้รวบรวมผู้แทนทางศาสนาและระหว่างประเทศร่วมกันจัดทำปฏิญญาสันติภาพอัสตานา (Astana Peace Declaration)
สำหรับคาซัคสถานซึ่งตั้งอยู่ระหว่างรัสเซียกับจีน และดำเนินนโยบายสร้างความสัมพันธ์ข้ามขั้วอำนาจที่แข่งขันกัน สภาแห่งนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในเครื่องสะท้อนแนวทางการทูตที่กว้างขึ้น นั่นคือการเป็นสถานที่พบปะสำหรับรัฐบาล ศาสนา และอารยธรรม ที่ไม่ได้มีผลประโยชน์ทางการเมืองร่วมกันเสมอไป
อย่างไรก็ตาม ผู้เข้าร่วมประชุมต่างเริ่มตั้งคำถามมากขึ้นเรื่อยๆ ว่า การพบปะเช่นนี้จะสามารถส่งอิทธิพลต่อเหตุการณ์ภายนอกห้องประชุมได้อย่างไร
เวทีที่ยั่งยืนเกินกว่าเพียงการประชุม
บาทหลวง ลอรองต์ บาซาเนเซ (Father Laurent Basanese) ผู้แทนจากสมณกุมารสำนักเพื่อการเสวนาระหว่างศาสนาแห่งวาติกัน ได้เตือนสติบรรดาผู้แทนว่า วาติกันให้การสนับสนุนข้อริเริ่มนี้มาตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง
ท่านได้ระลึกถึงการเข้าร่วมของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในปี 2022 และเน้นย้ำถึงงานที่ต้องทำอย่างต่อเนื่องหลังจากที่มีการรับรองปฏิญญาต่างๆ
ท่านกล่าวว่า ความน่าเชื่อถือของแถลงการณ์เหล่านั้น สุดท้ายแล้วขึ้นอยู่กับความเต็มใจของผู้ลงนามที่จะร่วมมือกันทำงานต่อไป
ข้อกังวลดังกล่าวได้รับการสนับสนุนจาก โมฮาเมด อับเดลซาลาม (Mohamed Abdelsalam) เลขาธิการสภาผู้ทรงคุณวุฒิมุสลิม (Muslim Council of Elders) ซึ่งเตือนว่าหลักการที่ปล่อยไว้โดยไม่นำไปปฏิบัติ สุ่มเสี่ยงที่จะกลายเป็นเพียงแค่ตัวอักษรบนแผ่นกระดาษ
“ปฏิญญาที่ไม่ได้รับการปฏิบัติตามจะสูญเสียฟังก์ชันการทำงานไป” เขากล่าวตามบันทึกการประชุม
ข้อเรียกร้องให้มีความต่อเนื่องนี้ยังมาจากองค์การสหประชาชาติเช่นกัน
นิฮาล ซาด (Nihal Saad) ผู้อำนวยการพันธมิตรแห่งอารยธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNAOC) ได้แสดงความขอบคุณคาซัคสถานสำหรับความพยายามอย่างต่อเนื่องในการส่งเสริมความร่วมมือข้ามพรมแดนทางวัฒนธรรมและศาสนา
เธอนำเสนอถึงบทบาทของผู้นำศาสนาในการรับมือกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และผลกระทบทางจริยธรรมของปัญญาประดิษฐ์ (AI) โดยโต้แย้งว่ารัฐบาลและผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีสามารถได้รับประโยชน์จากอิทธิพลของชุมชนศรัทธาในสังคม
เธอกล่าวว่า ความท้าทายเกี่ยวกับ AI คือการสร้างหลักจริยธรรมให้ “ถูกผนวกรวมเข้ากับการออกแบบระบบ AI ตั้งแต่ต้น แทนที่จะมาคิดทีหลัง”
ข้อคิดเห็นของเธอจัดวางสภาแห่งนี้ให้อยู่ในบริบทของการอภิปรายระดับนานาชาติที่กว้างขึ้น เกี่ยวกับวิธีทำให้ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีสอดคล้องและรับผิดชอบต่อคุณค่าของมนุษย์
การแปลงหลักการสู่โครงการจริง
ความพยายามล่าสุดของคาซัคสถานในการมอบบทบาทเชิงปฏิบัติแก่เวทีแห่งนี้ ได้ผลิตเอกสารสองฉบับที่ได้รับการรับรองในการประชุม
ฉบับหนึ่งว่าด้วยการอุทิศตนของศาสนาต่างๆ ในการต่อสู้กับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และอีกฉบับกำหนดหลักจริยธรรม 11 ประการสำหรับการใช้ปัญญาประดิษฐ์ในบริบททางศาสนา
ทั้งสองฉบับต่อยอดมาจากข้อเสนอของประธานาธิบดี กาซีม-โจมาร์ต โตกาเยฟ (Kassym-Jomart Tokayev) ในการประชุมสภาปี 2025
กุลซานา โคชาไบ (Gulsana Kozhabay) หัวหน้าศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการเสวนาระหว่างศรัทธาและศาสนา อธิบายว่า เอกสารด้านสภาพภูมิอากาศได้รับการพัฒนาขึ้นโดยได้รับความร่วมมือจากผู้แทนศาสนา นักการทูต และผู้เชี่ยวชาญรวม 26 คน
เอกสารนี้ดึงเอาแนวคิด อมานัต (amanat) ซึ่งมีรากฐานมาจากมรดกทางวัฒนธรรมคาซัคที่เน้นย้ำถึงความรับผิดชอบในการปกป้องรักษาสิ่งที่คนรุ่นหนึ่งได้รับมาเพื่อส่งต่อให้กับคนรุ่นถัดไป
ส่วนประมวลจริยธรรม AI ซึ่งได้รับการขัดเกลาผ่านคณะกรรมาธิการร่วมระหว่างศาสนาที่มีผู้เข้าร่วม 24 คน ได้ครอบคลุมเรื่องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เสรีภาพแห่งมโนธรรม ข้อมูลข่าวสารทางศาสนา และอันตรายจากการชักจูงด้วยอัลกอริทึม
ผู้ร่วมจัดทำประกอบด้วยผู้แทนจากประเพณีทางศาสนาที่ขยายวงกว้างไปไกลกว่าเอเชียกลาง รวมถึงผู้แทนชินโตจากญี่ปุ่นและผู้นำเต๋าจากจีน
ที่ประชุมยังได้พิจารณาความร่วมมืออีกรูปแบบหนึ่ง
เยอร์ฌาน อาชิกบาเยฟ (Yerzhan Ashikbayev) รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศคนที่หนึ่งของคาซัคสถาน ได้นำเสนอข้อริเริ่มร่วมกับวาติกัน นั่นคือ กฎบัตรคุ้มครองสิทธิและศักดิ์ศรีของเด็กที่ป่วยเป็นโรคที่รักษาไม่ได้
คาซัคสถานและวาติกันได้ตกลงในเนื้อหาของกฎบัตรระหว่างการเสวนาทางวิชาการ ณ กรุงอัสตานา เมื่อวันที่ 2–3 ตุลาคม และสำนักเลขาธิการได้สนับสนุนความพยายามในการผลักดันกฎบัตรนี้ในระดับนานาชาติต่อไป
“เมื่อวิทยาศาสตร์การแพทย์มาถึงขีดจำกัด ความรับผิดชอบในฐานะมนุษย์ของเรายังไม่จบลง” อาชิกบาเยฟกล่าวในถ้อยแถลงที่เตรียมไว้
กฎบัตรเน้นย้ำถึงการดูแลแบบประคบประหงม (palliative care) การบรรเทาความเจ็บปวด การมีส่วนร่วมของพ่อแม่ และการสนับสนุนเด็กและครอบครัว
การพัฒนากฎบัตรนี้ ซึ่งอาศัยความเชี่ยวชาญทางการแพทย์และชีวจริยธรรม แสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาสามารถขยายไปสู่ความร่วมมือด้านมนุษยธรรมได้อย่างไร
บททดสอบถัดไปของการทูตเชิงจิตวิญญาณ
ไม่มีข้อริเริ่มใดข้างต้นที่สามารถลบความยากลำบากทางการเมืองที่ห้อมล้อมความร่วมมือระหว่างประเทศไปได้
เอกสารทางจริยธรรมทั้งสองฉบับเป็นเพียงข้อเสนอแนะและไม่มีข้อผูกมัดทางกฎหมาย อิทธิพลของเอกสารจะขึ้นอยู่กับว่าสถาบันศาสนา รัฐบาล และบริษัทเทคโนโลยีจะปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านั้นหรือไม่
ความพยายามเหล่านี้ยังสะท้อนถึงความท้าทายด้านความมั่นคงที่เอเชียกลางกำลังเผชิญ
ในขณะที่สถานการณ์ในอัฟกานิสถานยังคงส่งผลกระทบต่อเสถียรภาพในภูมิภาค คาซัคสถานได้ทำงานร่วมกับสหประชาชาติในการต่อต้านการก่อการร้ายและป้องกันแนวคิดสุดโต่งที่นิยมความรุนแรง
ท่ามกลางบริบทนี้ ความสามารถของคาซัคสถานในการรักษาเวทีระดับนานาชาติสำหรับการเสวนาระหว่างผู้นำศาสนาจากประเพณีที่แตกต่างกันมายาวนานกว่าสองทศวรรษ ได้กลายเป็นคุณลักษณะเด่นของการทูตของประเทศ ซึ่งเชื่อมโยงความกังวลด้านความมั่นคงในภูมิภาคเข้ากับความมุ่งมั่นต่อความหลากหลายทางศาสนาและความเข้าใจซึ่งกันและกัน
ในช่วงท้ายของการประชุม คารินได้เรียกร้องให้มีการขับเคลื่อนขบวนการเพื่อสันติภาพโลก (Global Movement for Peace) ที่เสนอขึ้น เพื่อเสริมสร้างความร่วมมือระหว่างผู้นำศาสนาและมอบบทบาทในระดับนานาชาติเชิงปฏิบัติแก่การทูตเชิงจิตวิญญาณ
ร่างแนวคิดและแผนการดำเนินงานเป็นระยะจะถูกจัดเตรียมขึ้นเพื่อการพิจารณาในปี 2027 ก่อนการประชุมสภาครั้งที่ 9 ในปี 2028
สิ่งนี้ยังคงเป็นเพียงข้อเสนอ ไม่ใช่กลไกการสร้างสันติภาพที่จัดตั้งขึ้นแล้ว
แต่ภารกิจนี้สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงสำคัญในแนวทางของคาซัคสถาน จากการแสดงให้เห็นว่าผู้นำศาสนาสามารถมาพบกันได้แม้จะมีความแตกต่าง ไปสู่การตั้งคำถามว่าพวกเขาร่วมมือกันทำอะไรให้สำเร็จได้บ้าง
หลังจากผ่านไป 23 ปี ประเทศแห่งนี้ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสามารถในการรักษาการเสวนาให้ดำเนินต่อไป
บททดสอบถัดไปคือ การเสวนานั้นจะสามารถช่วยเปลี่ยนแปลงโลกที่อยู่นอกเหนือกรุงอัสตานาได้หรือไม่
This article is brought to you by INPS Japan in collaboration with Soka Gakkai International in consultative status with UN ECOSOC.
INPS Japan